فمن تركها فقد كفر » « 1 » وليس هذا محل بسط هذه المسألة . وقال الأوزاعي عن موسى بن سليمان عن القاسم بن مخيمرة في قوله : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ قال : أي أضاعوا المواقيت ولو كان تركا كان كفرا « 2 » . وقال وكيع عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن والحسن بن سعد عن ابن مسعود أنه قيل له : إن اللّه يكثر ذكر الصلاة في القرآن الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ [ الماعون : 5 ] و عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ [ المعارج : 23 ] و عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ * [ الأنعام : 92 ] فقال ابن مسعود : على مواقيتها . قالوا : ما كنا نرى ذلك إلا على الترك ، قال ذلك الكفر ، قال مسروق : لا يحافظ أحد على الصلوات الخمس فيكتب من الغافلين ، وفي إفراطهن الهلكة ، وإفراطهن إضاعتهن عن وقتهن . وقال الأوزاعي عن إبراهيم بن يزيد : أن عمر بن عبد العزيز قرأ : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ثم قال : لم تكن إضاعتهم تركها ولكن أضاعوا الوقت ، وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ قال : عند قيام الساعة وذهاب صالحي أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلم ينزو بعضهم على بعض في الأزقة ، وكذا روى ابن جريج عن مجاهد مثله ، وروى جابر الجعفي عن مجاهد وعكرمة وعطاء بن أبي رباح أنهم من هذه الأمة ، يعنون في آخر الزمان . وقال ابن جرير « 3 » : حدثني الحارث ، حدثنا الحسن الأشيب ، حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ قال : هم في هذه الأمة يتراكبون تراكب الأنعام والحمر في الطرق ، لا يخافون اللّه في السماء ، ولا يستحيون من الناس في الأرض وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري ، حدثنا حيوة ، حدثنا بشير بن أبي عمرو الخولاني أن الوليد بن قيس حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « يكون خلف بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ، فسوف يلقون غيا ، ثم يكون خلف يقرءون القرآن لا يعدو تراقيهم ، ويقرأ القرآن ثلاثة : مؤمن ، ومنافق وفاجر » وقال بشير : قلت للوليد : ما هؤلاء الثلاثة ؟ قال : المؤمن مؤمن به ، والمنافق كافر به . والفاجر يأكل به » وهكذا رواه أحمد « 4 » عن أبي عبد الرحمن المقري به . وقال ابن أبي حاتم أيضا : حدثني أبي ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أنبأنا عيسى بن يونس ،

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي في الإيمان باب 9 ، والنسائي في الصلاة باب 8 ، وابن ماجة في الإقامة باب 77 ، 78 ، والفتن باب 23 ، وأحمد في المسند 5 / 346 ، 355 . ( 2 ) انظر تفسير الطبري 8 / 354 . ( 3 ) تفسير الطبري 8 / 355 . ( 4 ) المسند 3 / 38 ، 39 .